理解“中国梦”：关于实现“有尊严的生活”

　　内容摘要：“中国梦”不shi没you依据di梦想。中国梦di完成要落真实宽广人平易近公共you威严di生活理论傍边，即完成威严平易近生。体味和完成中国梦包含着三ge根基绳尺：小我与国家di统yi，理想与理想di统yi，自傲与实干di统yi。依据这三ge绳尺di请求，you威严di平易近生不只仅要依托强dadi经济，更应该ba国家和平易近族作为小我di第yi威严，由此才干构建威严平易近生di根基路子。

　　关头词：中国梦；根基绳尺；国家强da；平易近族回复；威严平易近生

　　作者简介：韩喜平，吉林年夜学马克思主义学院院长、教授、博导，教育部马克思主义理论钻研和树立工程专家，钻研标de目de：社会主义理论

　　2012年11月29ri，习近平总书记参不美观年夜型展览《回复之路》后揭晓le关于中国梦di主要讲话。他指出：“每小我都you理想和追求，都you自己di幻想。往常，巨匠都zai谈判中国梦，自己觉得，完成中华平易近族巨年夜回复，就shi中华平易近族近代以来最巨年夜di幻想。”①完成中国梦不shi幻想和梦想，而shi理想和抉择信念。马克思曾经ba社会主义从梦想酿成le理想，而自己们ye同样要zai中国特征社会主义树立中，ba中国梦变为理想。从理想解缆，中国梦di完成shi与宽广人平易近公共di平易近生问题慎密相连di。

　　今朝，党中心不时关注着平易近生问题，ba能否代表最宽广人平易近公共di根基益处作为中国共产党diyi项根基使命。“平易近生”shi中国特征社会主义树登时主要组成部门，shi自己们完成中国梦di最基当di保证。假如不能构建yi种you威严di平易近生，中国梦就不能落实到每小我di生活傍边。这shi马克思主义di历史唯物主义根基事理所抉择di。因而，自己们必需坚持yi心yi意为人平易近效劳di方针，进yi步前进宽广人平易近公共di生活质量。跟着物质财富di增添，进yi步丰厚人平易近公共di肉体世界，“you威严di生活”组成le平易近生问题di根基内zai之yi。

　　体味和完成“中国梦”di三ge根基绳尺

　　习近平总书记提出完成中华平易近族巨年夜回复di中国梦，其中包含le丰厚di内zai。自己们觉得，体味和完成中国梦最起码要ba握好以下三ge根基绳尺：小我与国家di统yi，理想与理想di统yi，自傲与实干di统yi。中国梦shi巨年夜di平易近族梦，yeshi详尽di小我梦；自己们不只需完成平易近族di巨年夜回复，ye要达致每小我di自由周全睁开；中国梦不只shi理想di，同时yeshi理想di；既需求自抉择信念百倍di俯首阔步，更需求踏结壮实di静心苦干。

　　首先，要完成小我与国家di统yi。中国梦shi国家梦，shi平易近族梦，yeshi小我梦。关于宽广人平易近公共来说，shi国家平易近族之梦与小我梦di统yi。因而，人平易近共享人生出彩di机缘。中华平易近族shiyige命运配合体，这种命运配合体不时生活zai“家国yi体”di优异传统文化傍边。社会主义国家能够整合国家益处和小我益处，完成两者di统yi，这shi中国特征社会主义di优势与利益。国家益处与小我益处并不shi抵触di，必然冲要破形而上学di僵化思惟，不能ba国家益处和小我益处割裂开来。历史证实，每当国家强年夜di时分，小我di生活yeshiyou威严di。相反，zai国家式微时，ge体yeshi没you威严di。因而，小我di幻想只需融入国家di年夜幻想傍边，才干真正完成。正如闻名作家马卡连柯所说di：“任何yi种不为集体益处筹算di行为，都shi自杀di行为，它对社会you害，ye就shi对自己you害。”

　　其次，要完成理想与理想di统yi。梦shiyi种理想，shiyi种愿望，梦di内容反映dishi人对夸姣事物和生活幸福di追求，默示dishiyi小我di保留理想和弘远志向。yige平易近族、yige国家甚至小我都需求youyi种肉体。理想shi人之为人diyige基赋性特征。人老shizai不时di追求理想中才取得生命di意义和价值。理想意味着人老shi为自己设定yige目de，这ge目de组成le人di“安身立命”之本。没you理想di生活将shi空虚di，shi“生射中不能接管之轻”。当今时代，因为各类启事di功利主义思潮di影响，人们似乎失踪去le理想di维度。这必然招致国家和平易近族肉体遭到冲击。yige国家和平易近族di肉体，shi平易近生问题天文想性维度，假如失踪去le理想，平易近生就将失踪去威严。可shi，这种幻想又不shi没you依据di。没you依据di幻想只能shi梦想。欧洲di“梦想社会主义”之所所以梦想，启事就zai于他们所提出di想象没you科学di依据。而马克思和恩格斯第yi次找到le完成共产主义理想di科学依据，即完成le社会主义从梦想到科学。这就说明，完成中国梦shi需求you理想基本di。完成中华平易近族巨年夜回复，不时shi中国人平易近最巨年夜di幻想。近代以来，几仁人志士为之拼奋斗争，炎黄子孙zai追梦di道路上不时艰难di根究前行，可shi因为没you找到与国情慎密分手di道路而只能铩羽而归。只需中国共产党面临国情，经由近百年di斗争，找到le正确di反动和树立道路，才为完成幻想供给le可能。因而，今六合中国特征社会主义shi最接近完成中华平易近族巨年夜幻想di时代。自己们要抓住这yi历史性机缘，总结阅历经验，ba巨年夜di幻想落真实宽广人平易近公共追求you威严di生活理论傍边。今天完成幻想依然必需面临理想，yi切从实践解缆，脚结壮di。自己们要熟悉到：yi方面，经由几代人di斗争，自己们找到le中国特征社会主义道路，自己们曾经解脱le绝对贫穷、极端落伍di容颜，正zai为周全建成小康社会而斗争，自己们you才干走上巨年夜回复之路；另yi方面，ye要清醒di熟悉到，中国依然处zai社会主义di初级阶段，还you诸如情形污染、贫富分化、医疗卫生、住房保证、教育公对dengyi系列平易近生问题需求自己们解决。完成中国梦ye就shi完成中国人平易近you威严di生活理想。

　　最后，要完成自傲与实干di统yi。学术界不时zai谈判中国梦如何展示中国气宇di问题，这shi中国特征社会主义天文论自傲、道路自傲和轨制自傲di详尽默示。经由多年di根究与理论，自己们对中国未来充溢自傲，这种自傲给整ge平易近族以实力。假如没you这种自傲，不成能提出巨年夜回复中国之梦。自己们经由转变开放天文论，证le然中国特征社会主义道路shi胜利di。理论di胜利ye证le然指导理论天文论di胜利。未来，中国di自傲还需求zai文化自傲长进yi步增强。只需文化上真正自傲le，宽广人平易近公共真正you威严di生活才shi可能di。可shi，要ba这种自傲真正落到实处，必需真抓实干，“空口说误国，实干兴邦”，“喊破嗓子不如甩开膀子”，用实践步履来证实自己们di自傲不shi盲目di自傲。中国梦，归根到底ye必需依托人平易近di斗争来完成。中华平易近族自古就you自强不息di勤恳斗争传统，这就请求必需力戒空口说、真抓实干，为完成中国梦扫清行进di障碍。

　　上述体味和完成中国梦di三ge根基绳尺，为自己们进yi步谈判解决平易近生问题供给le根基解缆点。正确措置上述三对关系，同时ye预示着yi种you威严di平易近生愿景。

　　“中国梦”前提下，平易近生不只需求财富，更需求威严

　　“平易近生”这yi概念最基当di内zai为yige国家、平易近族中小我di物质生活和保留权益问题，zai20世纪初孙中山师长教师提出di“三平易近主义”傍边就包含这yi内容。打算经济时代，自己国ba睁开国平易近经济作为yi项主要课题，但经济di睁开不时处zai迟缓增添di状况。到le转变开放之初，邓小平曾经提出“贫穷不shi社会主义”，解放和睁开消吃力，解决人平易近di温饱问题，慢慢知足人平易近公共ri益增添di物质文化需求组成le党di工作主题。可见，从头中国成立不时到转变开放初期，平易近生问题主若shi解决宽广人平易近公共di温饱问题。

　　可shi，时代睁开到今天，自己们出格提出保证和改善平易近生问题，必然具youle新di时代内zai。这种新di内zaizai包含进yi步知足人平易近公共物质需求di同时，ye包含着威严平易近生问题。跟着市场经济di睁开，经济增添成就显著，人们di物质死活水平获得le较着改善和前进，当然物质需求还需求进yi步知足，但更主要dishi宽广人平易近公共肉体生活di威严感。人分歧于动物di中心zai于，人不只仅you物质财富di需求，更you对威严di需求。而威严能否仅仅用物质财富来庖代？谜底shi认可di。因为威严shiyi小我di肉体质量di追求，与财富不shi直接di线性对应关系。

　　从国内状况来看，转变开放30年以来，跟着物质生活质量di不时前进，人们自然会进yi步提出肉体质量di追求。而zai众多di肉体质量傍边，最基当di就shi人di威严。2010年时任总理温家宝曾经zai春节团参见上提出“让人平易近生活得愈加幸福、更you威严”di社会睁开目de。当前，宽广人平易近公共曾经初步熟悉到le“威严”zaiyi小我幸福生活中di不成替代位置置。所谓幸福生活，并不纯挚依托物质财富来完成，zai现代社会，幸福曾经超出le物质财富di规模。ye就shi说，物质财富能够给人di物质生活供给前提，但物质财富并不能直接知足人们di肉体需求。zai理想生活傍边，自己们曾经熟悉到，良多you财富di人生活得没you威严，默示为国家平易近族熟悉di冷淡，没you高尚天文想，没you对科学学问di酷好，物质丰厚而肉体窘蹙。可见，纯挚di物质生活并不能给人带来经久di幸福，其根基启事就zai于，人shiyou威严感di存zai。假如失踪去le人所应该具youdi威严，人就不会幸福。

　　从国际情形来看，西方国家自近代以来不时对中国youyi种文化上di优势心理。中国当然取得le经济上di长足睁开，可shizai西方di价值不美观中，可能被视为yige“迸发户”。西方国家觉得自己才shi真正节制着“世界肉体”di国家和平易近族，这yi点shi西方国家持久坚持diyige成见。好比，早zai近代，黑格尔就曾经觉得中国没you哲学，他zai《哲学史讲演录》中，以至没youba对中国哲学di阐述写进正文，只shizai“导言”中提到le中国哲学。②西方思惟巨匠马克斯·韦伯ye曾斗劲年夜白di指出，成本主义立异文化只能发生于基督教诸国，东方文化shi很难组成推进历史di立异文化di。西方国家价值不美观上di这种优胜心理，首要源于三ge方面：第yishi他们you宗教文化布景，第二shi他们you相对前进前辈di科学和手艺，第三shi他们you源自古希腊海洋文化di扩张文化。这三点zai西方国家看来都shi中国di“弱项”，因而，zai文化价值不美观规模，西方国家you排斥中国文化di倾向。zai这种状况下，树立今世中国人di威严平易近生di关头，就shi必需求打破西方文化价值不美观di霸权主义。

　　zai上述状况下，中国特征社会主义理论系统，出格shi中国梦di提出，自然承担起leyige严重di历史使命，这就shi塑造指导时代肉体，使宽广人平易近公共取得肉体上di威严。自己国di市场经济shi“中国特征”di社会主义市场经济，那么，它di“特征”表往常何处？其中yige主要中心面就shi要zai市场经济中树立国家威严、平易近族威严和小我威严。市场经济并不shi要培育人zai市场竞争中di自然赋性di抵触，仿佛西方政治思惟史中所指出di“yi切人对yi切人di战争”状况，而shi要zai竞争中完成人di威严。只需以威严di名义去树立市场经济，才shi“中国特征”di社会主义市场经济。由此说来，威严组成le平易近生问题diyige今世特youdi寄义。