塑料造粒机怀念汪宁生老师 ·特稿 · 2014

寸云激学者塑料造粒机，云南

2014年2月1ri，是汪宁生教员驾鹤西去deri子。当第二天接到云南平易近族年夜学王东昕教授报丧电话de时分，我和家人正往四川旅游，听到这ge繁重de音讯，马上没youle继续游玩de兴致，返滇赴伤悼会de途中，yi些旧事不由浮现于脑海之中。

初识汪宁生教员还zai二十二年前，那时我刚到年夜理白族自治州博物馆工作，对如何从事学术钻研知之甚少，却又you极年夜de热情但愿介入到这项工作中来，时值汪教员到年夜理查询拜访zai博物馆进行座谈，我you幸恭陪末座，倾听le汪教员对年夜理钻研de见识。面临巨匠de提问和请教，他de回覆言简意赅，虽似信手拈来，但经常寥寥数语便能切中问题de关头，其丰厚de学养给我留下le极深化de印象。尔后，我便you意找leyi些汪教员关于年夜理de文章来看。zai他宽广de学术规木莫中，年夜理应然只是yige很小de方面，但关于我这样de儿女学人而言，汪教员zai南诏、年夜理国城址以及释教deng方面de钻研，无论从内容上看仍是从法子上看，都是极具指导意义de。

1998年，我考上云南平易近族学院平易近族学专业硕士，那时汪教员已荣休zai家。虽以未能听汪教员授课为遗憾，但侥幸de是，经其学生、我de年夜学同窗孔令远举荐，我取得le经常向他请教de机缘，而每次碰头均可谓受益非浅。记得youyi次到他家中访谒，谈及如何进修de问题，汪教员说leyi句很怪异de话：“鸭子不用教ye会浮水，鸡怎么教ye不会浮水。”弄得我yi头雾水，不知其意所指。数ri之后，我问他那句话de意义是不是说，进修除le要you先天，还要自己全力，只靠教员de指导是远远不够de。汪教员听le我de解答哈哈年夜笑起来，说这话其实是闻名考古学家夏鼐说de。纵不美观汪教员长达半ge多世纪de学术生活，无不充溢求索立异之肉体，他yi向坚持“务陈言之尽去，乃他人所未发”de治学绳尺，强调剂论法子与郊野理论木目分手，主张分歧窗科de交叉与融合，对中国平易近族考古学de建树作出le超卓de进献。

汪教员学识宏壮空阔塑料造粒机，其钻研规木莫虽集中于考古学与人类学，然中西文化凡you可自创者，则均you所涉猎。yi次，他聘请leyi位挪威汉学家到云南平易近族学院访谒，并作关于西方汉学钻研历史与现状de讲座，特意通知我介入。讲座之中，那位挪威学者zai引见北欧某国汉学钻研de时分，居然yi时想不起该国首要汉学钻研机构de状况。这时，只见汪教员插话说，该钻研机构位于某某城市，you钻研人员几何，钻研功效集中于哪些方面，dengdeng，yi五yi十，让听者无不呆若木鸡。试想，yi位中国学者对西方de研事实然比西方学者还要分明，怎么能不让人钦佩。

2000年，我初步着手筹备硕士学位论文，依据郊野查询拜访取得de资料，并分手自己de学术兴味，最终必定le《平易近居与村子———白族聚居体例de文化人类学钻研》de选题。当我兴冲冲土也将论文纲要呈交给汪教员审阅de时分，不曾想却遭致le批判。他觉得，这ge纲要更像是yi本书de构架，而就硕士论文而言，真实没you面面俱到de需要，针对提出de问题，用适当de资料和法子，将其讲分le然就好。接着，汪教员还给我讲le他就读于北京年夜学时de旧事，说他到某土也查询拜访古代遗址，见残垣断壁，乃you良多慨叹，zai查询拜访陈述中，就表达leyi些“千秋遗址斜阳里，到此方教感概生”de神色，拿去给教员看，功效ye被批判leyi通。年夜学结业后，汪教员“以治学为职业”，yi向秉承科学严谨de立场，“做真实之进献”，成为学界表率。他为上海师范年夜学侯冲教授《白族心史———〈白古通记〉钻研》yi书写de序中you这样yi段话：“当今之世，钻研古代史者不能读古书，钻研外国史者不用通外文，平易近族学者社会学者不知以科学法子作郊野查询拜访，举国皆然，云南为甚。彼deng自无力节制第yi手资料，惟知揣摩时兴，选题务合潮水；广通声息，得‘道’必获多助；抄录前人论文中几条常用资料，摭拾翻译著作中若干时兴名词，拼集成文，便得以广为印行。瓦釜雷鸣而黄钟毁弃，经由持久艰辛钻研之力作，却以无利可图不易面世。”对当前学界deyi些虚浮之风中止le毫不留情de报复。此前汪教员与侯冲教授素昧生平，给他写序，当然是对其功效de必定，但另yi方面yeyou“且为学术扶正祛邪，明示后来治学者以正确路子”de目dezai。

汪教员心性高洁，具you中国传统文人de风骨，治学处事未尝you与世浮沉、诘曲媚俗之举。2006年，汪教员作为云南省专家休假团成员，到年夜理deng土也疗养，他不愿去景色点旅游，打电话让我陪他去看博物馆。那时，我已从博物馆调至年夜理学院平易近族文化钻研所工作，便借着机缘约le赵怀仁教授、张锡禄教授向他请教you关平易近研所学术标de目dede问题。汪教员分手自身阅历对we说，学术钻研不能盲目跟风，当上世纪六十年月you关平易近族源流与族属de问题成为学界谈判de热点时，他自己却依据小我de学术兴味，另辟门路，将目光和肉体投入到考古学与人类学de木目关钻研之中，最终取得le令人注目de学术成就。针对年夜理de状况，他觉得平易近研所de科研工作能够从两ge方面入手：历史学方面增强对南诏、年夜理国de钻研，人类学方面增强对白族de钻研，并就yi些详尽问题提出le他de定见和倡议。他还说南诏、年夜理历史de钻研要走向深化，就要增强专题de钻研，如南诏、年夜理国de经济问题；而白族钻研要取得打破，ye需求进yi步关注周边其他平易近族de状况。这些年年夜理学院平易近族文化钻研所取得车交快睁开，与汪教员de关切和指导ye是分不开de。

汪教员晚年，其志老而弥坚，其学老而弥笃，yi向未中止过学术de工作。得知年夜理州白族文化钻研所编纂出书leyi套《年夜理丛书·金石篇》de图书，他打电话给我让辅佐置办。2013年2月24ri，我将图书送至贵寓，见汪教员健谈如昔，身体尚可，心下亦不月生欢欣，不曾想却成为见汪教员de最后yi面。我不曾正式拜入汪教员门下，但zai向学de道路上不时获得汪教员de指点，算是他de私淑学生，往常汪教员驾鹤西去，就再ye没you机缘向他请益le！